Sofitu denuncia un nuevu casu de represión

L'organismu antirrepresivu asturianu denuncia una nueva multa a un mozu independentista.

El motivu de la multa foi llevar la "AS" asturiana en llugar de la "E" española nel so coche, polo que la policía municipal d'Uviéu, tres llevar el so coche al depósitu, fizo al mozu pagar non sólo la multa pola retirada por mal aparcamientu, sinón tamién otra sanción de 90 euros impuesta pol "axente" númberu 610, qu'amás amenazó al mozu con nun dexalu sacar el coche d'ellí si nun quitaba la "AS".

Dende Sofitu denuncien que ye la primera vegada que la policía municipal impón una sanción d'esi tipu,ya que ye vezu que los responsables de diches sanciones seya la Guardia Civil española. Ye por ello que dende sofitu llamen a la "insumisión a España".

FONTE: Infoasturies

Darréu refuga la feria taurina de Begoña en Xixón

La organización de mocedá Darréu oponse dafechu a a “l’ espectáculu” sangrín y criminal que representa la tauromaquia.

Dende la organización de mocedá Darréu queremos amosar el nuesu refugu a cualquier tipu de maltratu o abusu escontra los animales, considerando que la tauromaquia que nestes feches se prautica na plaza de toros de Xixón ye una llaceria que se mos impón vergoñosamente añu tres añu.
Denunciamos el sofitu públicu que dende les alministraciones recibe dicha práutica selvaxe, calteniéndola asina artificialmente en territorios como’l nuesu país, Asturies, onde esiste un sentir mayoritariu d’indiferencia y refugu haza les corrides de toros. Asina, consideramos que la sovención y promoción de calter económicu ya institucional que dende les alministraciones públiques se-y da a esta actividá nun tien más enfotu que caltener n’Asturies un vezu foriatu y garráu pol nacionalismu español como ún de los sos munchos elementos uniformizadores.

Poro, queremos manifestar el sentíu aculturizador de les corrides de toros nel nuesu país, nun siendo más qu’un arma arroxadizo escontra la nuesa cultura y vezos propios, marxinaos y reprimíos polos mesmos que-y dan tol sofitu a la tauromaquia. Ye un insultu más de les instituciones haza’l pueblu asturianu, y una amuesa más de que’l sistema representativu vixente nun furrula dende’l mesmu momentu en que voluntá popular y voluntá política tan separtaes por kilómetros de distancia n’aspeutos como ésti, qu’entra dientru d’un ámbitu más global como ye la defensa y el respetu a los animales y,en consecuencia, a la ñatura, como un patrimoniu más de la nuesa nación y tan importante como’l restu de los que la componen.

En definitiva, dende Darréu queremos denunciar les dos vertientes negatives d’esta vergoñosa práutica taurina: el maltratu animal que supón y el so emplegu como arma d’aculturación, d’asimilación d’una cultura que nun ye la de nueso nin lo sedrá.

NON AL MALTRATU ANIMAL

NON A LA TAUROMAQUIA

ASTURIES ANTITAURINA

Fonte: http://www.darreu.org/

Movilla, represor de Noreña

Enantes del plenu del 9/8/2011 los conceyales de Noreña atopáronse a la entrada del ayuntamientu con miembros de Conceyu Abiertu, que nun taben conformes col tratu pa col asturianu recibiu dende dichu ayuntamientu.

Bloque-UNA considera llamentable’l sofitu de l’Alcaldesa de Xixón a la Feria de Begoña

Énte les declaraciones de Moriyón considerando la Feria Taurina d’El Bibiu como "sagrada"

Daniel Fernández como voceru de Bloque-UNA en Xixón llamentó fondamente’l sofitu incondicional de l’Alcaldesa Carmen Moriyón a la Feria de Begoña porque nin representa a les y los xixoneses nin tien sofitu popular dalgún na ciudá.

Dende Bloque-UNA indiquen que "lo únicu sagráu ye la democracia y la participación ciudadana en política, lo que’l sofitu sacramental de Moriyón a la fiesta taurina, declarándola sagrada en Xixón, muévese más nes pasiones personales que na racionalidá política".

Pa Bloque-UNA cada día ye más evidente qu’ "el xovellanismu defendíu por FAC nun yera más qu’una fachada pa estremase del PP, y una vegada pasada la guerra elleutoral tírase a la basoria igual que’l so asturianismu" y Fernández entruga si "dalgún militante de FAC lleó dalguna llínia escrita por Xovellanos, porque ye ún de los pioneros del movimientu antitaurín, esi movimientu que sigún l’Alcaldesa ye una moda pasaxera" y que tuvo otru gran referente en Xixón con "la fiesta antitaurina entamada en 1914 pola Sociedá Antiflamenquista Cultural y Proteutora de los Animales y les Plantes, qu’axuntó a miles de persones en tornu a l’abolición de los festexos taurinos".

Pero Bloque-UNA nun quier referise al pasáu p’amosar el calter antitaurín de la ciudá porque "toles encuestes amuesen que los asturianos polo xeneral y los xixoneses en particular son los ciudadanos del Estáu con más refugu a los toros" y que precisamente lo únicu que ta salvando la temporada taurina anguañu "ye la moda pasaxera d’un toreru, que tien una indisimulada campaña de sofitu de tolos medios de comunicación españoles, saliendo día sí y día tamién nos informativos, como forma pa salvar una fiesta que cada día ta n’hores más baxes, pero que quier salvaguardase de toes toes, como imposición de los piores valores de bizarría castiza, que dicía’l mesmu Xovellanos", llamentó Daniel Fernández.

Fonte: Aruelu.com

Conceyu Abiertu esixe la oficialidá p’acabar cola vergoñosa discriminación y represión llingüística.

En rellación a la decisión del alcalde de Noreña Cesar Movilla de excluyir d’un plenu una moción de Conceyu Abiertu por tar redactada n’asturianu desde Conceyu Abiertu por Noreña queremos manifestar lo que bien darréu:

Que los motivos argumentaos pol alcalde pa excluyir la nuesa propuesta afitándose en que l’asturianu nun ye oficial nun son válidos porque en cualesquier casu yá esiste una Llei d’Usu y Promoción de la Llingua Asturiana que nos sos artículos 3 y 4 (Llei 1/1998, d’usu y promoción del bable/asturianu) declaren, afiten y amparen el derechu de tolos ciudadanos al llibre usu del asturianu.

Que la propia Constitución Española fala tamién de ”Protexer a tolos españoles y pueblos d’España nel exerciciu de los drechos humanos, les sos cultures y tradiciones, llingües ya instituciones”; qu’el artículu 9.2 de la mesma Constitución obliga a los poderes públicos “a facer lo posible pa que la llibertá y la igualdá del individuu y de los grupos nos que s’inxer sean reales y efeutives”.

Que cola ratificación de la Carta Europea de les Llingües Rexonales o Minoritaries (BOPA de 15 de setiembre de 2001), l’Estáu español obligóse a la “facilitación y/o el fomento del emplegu oral y escritu de les llingües rexonales o minoritaries na vida pública”.

Teniendo en cuenta esto camentamos pergrave qu’en plenu sieglu XXI continúen sucediéndose en Noreña y Asturies ataques tan importantes a los nuesos drechos llíngüísticos ante los que quedamos desprotexios por unes lleis ambigües como la Llei d’Usu y la propia Constitución Española. Poro, queremos recordar el nuesu determín a favor de la oficialidá de la llingua asturiana. La oficialidá del asturianu ye imprescindible n’Asturies pa la proteición de los drechos llingüísticos de tolos asturianos y asturianes

El argumentu de que l’asturianu nun ye llingua oficial utilizáu por Movilla (FSA-PSOE) pareznos un insultu a la intelixencia de los asturianos pues nun debería ser necesario recordar-y que precisamente el partíu al que pertenez FSA-PSOE gobernó n’Asturies demientres más de 16 años amosando siempres la so refuga dafechu a la declaración del asturianu como llingua oficial. Tuvieron munches oportunidaes pa reformar l’estatutu y declarar “la oficialidá” pero nun lo ficieron.

Tocantenes a la decisión del alcalde de Noreña sólo nos queda la dulda de si arrespuende a una estratexa común de FSA-PSOE contra la llingua d’Asturies, si más bien la so decisión tien que ver col so nulu interés en tratar en sesión plenaria l’asuntu de la Ponte del Rebalde o si cenciellamente tratase de la so actitú personal reaccionaria de despreciu a los valores democráticos más elementales espresaos nesti casu escontra los falantes de asturianu lo que mos recuerda a la actitú del seleicionador de España sub-19 Ginés Melendez que-y quitó la bandera de Asturies al xugador del sporting Juan Muñiz. O una mecigaya de les tres opciones: Estratexa del PSOE, actitud antidemocrática y ningún interés en tratar la tema del Rebalde y el so desprecio personal a lo asturiano.

Ante estos fechos Conceyu Abiertu por Noreña ta estudiando les actuaciones llegales a tomar de forma inmediata pa en primer llugar impedir que dalgo asina se pueda repetir y pa posteriormente, col tiempu suficiente y de forma participativa, ellaborar unes ordenances municipales que regulen y garanticen definitivamente’l derechu d’usu del asturianu en Noreña.

Refugu de Conceyu Abiertu por Mieres al "Tranvía del Caudal"

Munchos son los servicios, qu’a los ciudadanos del Conceyu de Mieres presentose-yos como una necesidá pa una vida diaria más afayaiza, y polos que yá tan pagando unos impuestos peraltos. Estos servicios, non solo viéronse truncaos fai yá más d’un añu, sinon que’l Conceyu de Mieres, planea siguir malgastando dineru en proyectos que prometen un murnio final ensín tar entamaes entá les obres.

Fuera preocupase poles garantíes de bientar de les y los habitantes de Mieres del Camín y el restu pueblos que faen el conceyu, escomencipien midíes que tan lloñe de satisfacer a los mesmos.

Podemos entamar señalando la decayía de los servicios ufiertaos pola empresa de tresporte urbanu “EMUTSA” que malpenes fai diez años duplicábense y anguañu, hai poblaciones “qu'esfruten” d'un ampliu horario diariu de servicios, que resúmese en dos al día, y con ellos tienen d'arreglase, lo que prevoca que se faiga necesariu acudir a dellos tipos de vehículos nocivos pal mediu ambiente y costosos pal ciudadanu en xeneral.

Tolo anterior, esponémoslo a causa del nuevu proyeutu impulsáu pol Conceyu de Mieres, un tranvía que percorrerá a lo menos bona parte'l territoriu de la Cuenca del Caudal. Dende Conceyu Abiertu por Mieres amosamos la nuesa refuga a tala iniciativa, asina como la nuesa falta de credibilidá haza les promeses d'ameyoramientu del ayuntamientu, nun teníemos enantes col anterior mandatu'l PSOE y nun tenemosla agora col nuevu d'Izquierda Xunida. Poro, pesie a que l'alcalde arrenunciare al so sueldu, nin tan siquier faló de reponer un serviciu de tresporte públicu entá útil como son los autobuses “EMUTSA”, que nun ta habilitáu pa ser económicamente granible, sinon pa facer d'él un serviciu por y pal conceyu.

Asina, dirixiéndonos a tolos conciudadanos, queremos convidar a toles instituciones y/o asociaciones, yá seya de calter social, cultural, vecinal, de mocedá, etc. que pongan toles sos fuercies n'intentar aparar esta iniciativa ensín xaciu y negativa pa les arques del conceyi, asina como pa los bolsiellos de tolos mierenses de tolos pueblos del municipiu.

Poro, dende Conceyu Abiertu, dicimos non al tranvía, y pedimos un gastu resposanble y respetuoso de los nuesos impuestos, qu'a nós si mos cuesta ganalo y nós queremos decidilo.

Piscines d'Avilés: otru incidente más

El pasáu miércoles 3 d’agostu de 2011, na piscina municipal d’El Quirinal (Avilés), alrodiu les 11:00 h., entamó a sentise un fuerte olor a disolvente al traviés de los conductos de ventilación de la piscina. El delegáu de prevención compreba que l’equipu caltenimientu ta pintando con pintura y disolvente nel arrodiu los conductos de ventilación. D’esta manera, taben saliendo pel aire acondicionáu los efluvios de productos tósicos (traemos a l’alcordanza que, de cincu monitores de natación de la Fundación Deportiva, dos carecieron una Incapacidá Temporal de 6 meses y otros dos una Incapacidad Absoluta, darréu una intosicación por cloru nel so puestu trabayu). Los trabayadores punxéronse en contáutu cola Téunico de Prevención del Ayuntamientu y el Xerente de la Fundación Deportiva Municipal del Ayuntamientu d’Avilés, alertándolos del pelligru pa la salú pública y llaboral qu’apareyaben los fechos que taben sucediendo, ensin que dengún de los dos mencionaos adoptare denguna triba de midía pa igualo.

La Corriente Sindical d’Izquierda quier alertar a tola ciudadanía d’Avilés y a cuantes presones visiten la nuesa ciudá, del pelligru que puede apareyar pa la so salú la utilización de les piscines municipales del Ayuntamientu avilesín. Son abondos los antecedentes:

-Payares de 2008. Piscina municipal de La Madalena (Avilés): produzse una intosicación por cloru de toles/os monitores municipales que s’atopaben trabayando nesta piscina, asina comu d’otres/os trabayadores y población usuaria. El resultáu de tala intosicación foi de 2 monitores, d’una plantía de 5, con lesiones inreversibles qu’apareyaron la so incapacidá total pal desendolcu’l so trabayu, con una amalaúra de por vida.

-2009. Piscina Municipal de La Madalena (Avilés): produzse otra intosicación por cloru de 2 de los monitores sobrovivientes a la primera.

-Llunes 20 de xunu de 2011. Piscina municipal d’El Quirinal (Avilés): les/os monitores y socorrista de la piscina avisan d’un fuerte olor a cloru y d’irritaciones en güeyos y gargüelu. El martes 21, a les 18:15 h., eses/os trabayadores tuvieron de desaloxar la piscina demientres 1 hora porque se paró tola maquinaria: dosificadores de cloru, estractores d’aire, les máquines del agua... Too dexó de furrular. Naide los avisó, los servicios de prevención nun acudieron, el serviciu caltenimientu nun dio desplicaciones, nin el xerente, nin el direutor deportivu nin el cordinador de piscina. Naide fizo actu presencia y tuvieron de ser les/os trabayadores quienes se decataren de la situación y punxéren-y igua.

Toos estos fechos fueron y siguen siendo debidamente denunciaos énte les autoridaes municipales, sanitaries y xudiciales, asina comu énte la Ispeición de Trabayu y Seguranza Social, pero tovía güei la Fundación Deportiva y los sucesivos conceyales de deportes siguen ñegando les intosicaciones y sacando pechu polo bien que ta too: nun se sancionó a naide, nun se fizo responsable a naide y, a la fin, nun se fizo nada.

Les/os trabayadores municipales entrúguense si va haber que llamentar dalguna muerte pa que se manguen midíes.

Demientres, dende la CSI aconseyamos a tola ciudadanía d’Avilés y a cuantes presones visiten el nuesu conceyu, que garren toles precauciones afayadices cuandu utilicen les piscines municipales del Ayuntamientu d’Avilés.

Nepal, un rayu d'esperanza alredor del Himalaya.

La Republica de Nepal yá tien oficialmente'l calter de Socialista, con toles sos consecuencies según aseguren dende'l país asiáticu. Tres munches décades de llucha continua'l Pueblu Nepalí, únicu suxetu políticu d'esti pasu alantre, algamó lo que siempres propunxose, la so lliberación nacional y social.

Nepal, que pasó por delles guerres foi demientres más de mediu sieglu una colonia más del Imperiu Británicu. Los nepalís algamaron la so condición d'Estáu soberanu en 1953, pero eso nun sinificó muncho pa la calidá de vida de la mayoría social del llugar. Tres la retirada del imperialismu británicu los nepalis nun teníen nin agua, nin lluz y dificilmente comida. Les condiciones llaborales yeren miserables y el poder del país tuvo siempres en manes de persones que namái queríen esplotar al so pueblu pal so beneplácitu.

Asina, dempués d'años nesta situación entamó a tener pesu ente'l pueblu'l Partíu Comunista nepalí, d'orientación maoista. Colos llabriegos y los pocos obreros del país tirando del proyeutu revolucionario ésti movimientu popular alquirió gran sonadía ya importancia. L'Estáu nepalí facía col so pueblu lo que-y petaba, tratando al mesmu como un suxetu coleutivu que debía prometer eterna esclavitú a los privilexiaos foriatos y de Nepal. El pueblu, fartu, radicalizó la so protesta organizando una guerrilla alredor del Partíu Comunista.

La llucha armada entamó desixiendo más bien midíes llaborales-sindicales dignes pa la población y pali que pali les peticiones fueron maurando y siendo más de calter políticu y de confrontación colos distintos reis y gobiernos. El Partíu foi llegando a más xente y la guerrilla pasó a un segundu llugar, pasando a desactivase oficialmente de forma temporal. Aportaron unos comicios eleutorales onde arrasó'l movimientu comunista y anguañu el Rei foi despoxáu de tolos sos porgüeyos, nun pue salir del país y tendrá que trabayar como un ciudadanu más, a lo menos, hasta que'l pueblu xulguelu públicamente. Fai unes selmanes Nepal, ensín mirar atrás, declarose Republica Socialista y nacionalizó tolos sos muerganos de produción. Tamién coleutivizó tola tierra del país ya implantó un modelu llaboral basáu nel cooperativismu.

Nepal, ye dende hai unes selmanes un referente pal que mirar tolos pueblos primios. Una vegada más vemos como un pueblu, que foi un clamor soberanista contra un imperiu foriatu nun quedase na lliberación nacional. Un pueblu más qu'algama la so soberanía nacional y camina sele pero irguío dica'l socialismu, y n'ello tan. Miremos pa Nepal, tolxs asturianxs. Solo col nuesu sacrificiu, col del pueblu como suxetu políticu y social coleutivu sedremos quien a algamar daqué. Faciendo proyeutos estrella ca 4 años nos comicios eleutorales, xugando a la “real-polític”, asumiendo zunes por que sí, o alloñandose de los proyeutos populares nun vamos a dengún sitiu. Cola movilización, el compañerismu, el patriotismu, el socialismu y el trabayu día si día tamién a lo meyor si que vamos a dalgún llau, polo menos nun sedrá por que nun lo intentemos.

¡ PUXA NEPAL LLIBRE Y SOCIALISTA !

¡ PUXA LA LLUCHA DEL PUEBLU TRABAYADOR !

Nueu insultu a la dignidá nacional asturiana

L’agraviu de la sub-19 amuesa una vuelta más la necesidá de desendolcar seleiciones esportives asturianes


L’Asociación Cultural N’Ast nun pue caltenese callada énte l’agraviu a la bandera asturiana rializáu por cuenta de la cellebración de la victoria de la seleición española de futbol sub-19 na Eurocopa. El fechu de que dempués de la victoria ún de los xugadores, el sportinguista Juan Muñiz Gallego, centrocampista col númberu 18, colocara una bandera asturiana al costazu mentes festexaba l’ésitu esportivu, y que ésta-y fora arrincada d’un tiron y escondía nel banquín ensin mediar pallabra por Ginés Meléndez, l’entrenaor español, nun pue pasar desapercibíu nin ser consideráu una anécdota insignificante.

La rialidá ye que preste o non, tamos énte un nuevu reflexu del conflictu nacional asturianu, comu consecuencia de que’l nacionalismu españolista dominante nun tolera que los asturianos espresen siquier de manera sentimental la so identidá nos ámbitos internacionales. Asina’l nacionalismu español torna a manifestar una vegada más el so auténticu calter autoritariu y escluyente haza cualesquier manifestación identitaria estremada de la so amenorgada cosmovisión.

Nun podemos escaecer qu’ésti nun ye un fechu aislláu, yá que nun hai muncho tres ganar en Barcelona la Champions, Villa y Pedro foron especialmente criticaos por portar les banderes d’Asturies y de Canaries respeutivamente.

Poro dende N’Ast vemosmos moralmente obligaos a manifestar el nuesu escándalu asina comu a desixir el plenu y normal desendolcu de les seleiciones esportives asturianes con toles consecuencies porque ca vuelta ye más evidente que nun hai espaciu pa lo asturiano nel marcu del esporte español.

Y nun queremos selo...

Preferimos ser bona xente decidiendo que ser llibremente.

Agresión nacionalista y facista española.

Ayeri, otra vuelta tornamos a asistir a una nueva humildación españolista contra Asturies y nesti casu foi nun contestu bien mediáticu: la cellebración de la seleición española sub 19.

L'entrenador, el mesmu que dexó a Arizmendi pasiar la bandera franquista del "Águila de San Juan", arramplo cola bandera costitucional asturiana que portaba Xuan Muñiz, xugador del Sporting. El seleicionador Melendez asina retira la bandera asturiana énte les cámares de tol mundiu, nuna actitú agresiva y d'ofendiu. Ye una imaxe simbólica, pero ye'l fiel espeyu de lo que ye España, cola so supuesta "pluraridá autonómica" o "rexonal". O más bien l'Estáu imperialista que ye eso d'España y como prime a dellos pueblos dientro les sos coraes abstractes.

El conflictu Asturies-España carez de vía política organizada dafechu pero ca día que pasa ye más evildente'l mesmu y como España viola'l drechu a tomar un determín al nuesu pueblu.

Y pa iguar lo que pasó anuechi que meyor qu'una Asturies dixebrá y una seleición nacional asturiana de fúbol sub-19...

La verdá y namái que la verdá.

Un veteranu de guerra del exércitu d'EEXX diz les coses tal como son. Por supuestu esti vidiu va tardar pocu en ser censuráu de Youtube probatiblemente.

Plataforma escontra'l teleféricu en Morcín

Movimientos populares escontra'l teleféricu.

L'Agrupación Morciniega Independiente vien d'anunciar la so intención de convocar a toles persones que tean a la escontra de la construcción del teleféricu que'l PSOE quier construyir dende Cardeo hasta la cume de La Madalena,asitiada nel conceyu de Morcín.

Por ello dende AMI ven necesario coordinar una plataforma ciudadana na que puedan participar tanto persones a títulu individual como partíos políticos y organizaciones de toa triba que compartan la vindicación de la organización morciniega.

Pa entamar anuncien la intención de recoyer firmes,ya inviten a toles persones interesaes nello a participar pañando firmes pa "ganar la batalla ente toos y toes".

Pa más información el so perfil na rede social, onde puede atopase tamién el so corréu lletrónicu.

Fonte: Infoasturies

Ganaron les idees.

¡ Vaya chollu Izquierda Xunida !

Adrià Pet: ''cada movimientu debe adaptar la propuesta de la Unidá Popular a la so propia realidá''

"Nos Països Catalans hai un desconocimientu grande del movimientu independentista asturianu"
Aprovechando la so estancia n'Asturies pa participar nuna xornada organizada por Conceyu Abiertu, InfoAsturies quixo entrevistar a Adrià Pet, miembru de les Candidatures d'Unidat Popular (CUP), Endavant y la Cordinadora Obrera Sindical (COS), pa que falar de les CUP y otres cuestiones del independentismu catalán.

-¿Que ye la CUP?
Les CUP son les Candidatures municipalistes de la Esquerra Independentista, y como tal trabaya coles demás organizaciones de la Esquerra Independentista pola lliberación nacional, la xusticia social, la defensa del territoriu y la lliberación de xéneru tanto dende les instituciones como col trabayu en comuña colos movimientos sociales tanto de fuera como de dientro de la Esquerra Independentista.

-¿Cómo s'organiza?
La CUP organízase n'asamblees llocales, que s'aconceyen periódicamente en reuniones intercomarcales nes que s'atopen representantes de diferentes CUP d'una mesma zona territorial p'aldericar diferentes aspectos que-yos afeuten y otros que s'aldericarán n'aconceyamientos superiores como'l Conseyu Políticu o l'Asamblea Nacional. El Conseyu políticu ye la reunión de los representantes de toles CUP a nivel nacional, qu'aveza a aconceyase cada 2 meses. L'Asamblea Nacional, a la que pueden asistir tolos militantes de la CUP aconceya una vez al añu pa concretar les llinies polítiques, estratéxiques y organizatives de la organización.

-¿Cómo entamó'l proyeutu?
Les primeres candidatures alternatives venceyaes a la Esquerra Independentista presentáronse nes primeres elleiciones municipales posteriores a la muerte del Dictador Francisco Franco (que non de la dictadura), tando tovía ensin organizar algamaron notables resultaos, depués entamaron a coordinarsey surdieron nueves candidatures durante los años 80. Pero l'españíu d'anguaño de les Candidatures d'Unitat Popular entamó col revivir de la Esquerra Independentista organizada después de 1995 y colos resultaos algamaos en 2003 nun garrapiellu de municipios.

-¿Cuales pienses que son las claves del ésitu que tán teniendo?
Principalmente enfotase nel trabayu dende la base, trabayar dende los barrios y los municipios pa la construcción nacional, en comuña colos movimientos sociales y les organizaciones de la Esquerra Independentista. Tamién la base d'esti espoxigue s'atopa nuna una apuesta real y coherente pola democracia participativa-aspeutu qu'aplica a diariu- y pola xusticia social, aplicando una llinia política en defensa de les clases populares. Per otru lláu, el cansanciu de les clases populares pa cola política tradicional profesional, fizo averase progresivamente a la xente a nueves formes de facer política, como la que propón la CUP,alloñada de la política profesional y de les propuestes partidistes o interesaes y basada nel alderique na cai y la politización de la sociedá.

-¿Ye un modelu d’unidá popular estrapolable a otros países?
Cada país tien que guetar el so modelu propiu en bas a la so realidá cultural y social, anque esti modelu basáu na democracia participativa, el drechu d’autodetermín y la xusticia social, ye una posible rempuesta a les desixencies populares que vimos nos díes caberos coles lluches de los indignaos. Anque cada movimientu debe adaptar la propuesta de la Unidá Popular a la so propia realidá, hai que decatase de que ye un modelu emplegáu n’otros países, coles sos carauterístiques y que nun inventamos nós pero sí lu adaptamos al nuesu país y a la coyuntura d’anguaño.

-¿Cómo se ve la realidá asturiana desde los PPCC?
La verdá ye qu’hai un desconocimientu grande del movimientu independentista asturianu pol silenciu al respecto de los medios de comunicación masivos, pero vese con almiración y atención la llucha de la clas obrera asturiana polos sos drechos y emancipación. Con too ello, sí que s’atopa una mayor curiosidá sobre’l movimientu d’emancipación d’Asturies dende la militancia de la Esquerra Independentista qu’años atrás.

-¿Además d’a nivel municipal,son les CUP un proyeutu con aspiraciones elleutorales a nivel nacional?
Anguaño nun esiste nengún proyeutu al respecto, anque si esiste’l debate sobre la participación de la CUP en futures elleiciones autonómiques,pero ye un alderique entá por iguar, y agora ye difícil albidrar cuál sedrá’l futuru d’esti.

-¿Cuál ye,a grandes rasgos, la realidá social del independentismu nos PPCC?
Anguaño l’independentismu nos PPCC atópase nun bon momentu de continuu espoxigue y eclosión de nuevos proyeutos; campañes como los referendums pola autodeterminación ficieren que’l sentimientu independentista tea multiplicándose per tol país, y el movimientu organizáu de la Esquerra Independentista ye cada dia una alternativa mas real al independentismu que representen otres alternatives como por exemplu ERC.

-¿Cuál ye la vuesa posición respeuto al modelu organizativu d’otres organizaciones independentistes (ERC,SI...)?
Alrodiu’l modelu organizativu la diferencia principal ye’l fechu de que’l movimientu independentista tien los pies fuertemente afitaos na cai y nos movimientos sociales, y esta ye l’apuesta que fae que les diferentes CUP nun aparen d’espoxigar nos municipios nos que se presenten y tamién el que-yos fae siguir alantre con fuercia y ánimu en casu de nun algamar resultaos nes instituciones.

Un nuevu ciclu hestóricu

Ye innegable, y yá un tópicu común l’afirmalo, que l’apuesta política de Francisco Álvarez-Cascos nestes elecciones supuso’l piesllu d’un ciclu hestóricu en Asturies y l’apertura d’otru nuevu. Y non menos ciertu ye qu’inda desconocemos la inmensa mayoría de les característiques que van presentar los vinientes escenarios políticos acullá de la presencia d’un partíu asturianu que definíu como rexonalista asítiase nes coordenaes ideolóxiques d’un nacionalismu español autonomista y cuadonguista, al mesmu tiempu que confronta colos partíos sucursalistes denunciando la esistencia d’una incompatibilidá ente les necesidaes de la sociedá asturiana y los proyectos políticos de calter estatalista. ¿En qué pue desaguar l’actual convulsión del panorama políticu asturianu? ¿Y qué factores sociales, económicos, políticos y culturales puen desencadenase nel marcu d’una crisis global tanto n’Asturies como en tolos marcos nos que ta integráu’l nuesu País?

Al igual que pasa col movimientu “¡Democracia real YÁ!/15-M” tamos énte un fenómenu que desborda toles situaciones previstes modificando sustancialmente la realidá de l’arena pública, y que colos datos de los que disponemos agora’l común de los mortales tovía ye bien ceo pa poder analizalo en fondura. Mientres la Hestoria amosa qu’hebo una gran variedá de fenómenos que si bien nun principiu se caracterizaron por un determináu nivel d’ambigüedá tanto nos sos presupuestos ideolóxicos como na so axenda política, tuvieron dempués la capacidá de romper cola inercia de la apatía social ampliando’l marxe estructural d’oportunidá política esistente nesi momentu.

Evidentemente dende una posición maximalista se pue amenorgar la significación de determinaos fenómenos a una simple dinámica de “rexeneración” del marcu estructural vixente, pero cuando un procesu de “rexeneración” del sistema faise necesariu ye porque’l modelu xestionariu hasta entós dominante dientro del “status quo” ta agotáu y la so sustitución resulta vital pa la estabilidá futura del sistema. Poro anque tou proyectu de rexeneración “reformista” implica una mínima reconocencia d’una serie de contradicciones particulares coles mires de garantizar que l’acumuladura xeneral de contradicciones permaneza dientro de les llendes de lo estructuralmente caltenible, esa mínima reconocencia abre la posibilidá de la formación de nuevos actores sociales al traviés d’una quiebra relativa de la hexemonía esistente hasta esi momentu.

Asina anque Il Gattopardo seya una fonte de reflexón bien interesante tamién pue derivar nuna mala escusa pal inmovilismu tácticu. Y de toes formes nun ye ésti’l momentu afayadizu pa dedicase a xugar con boles de cristal, ensin escaecer amás qu’esa práctica nun ye más que’l síntoma de l’ausencia d’una dinámica propia.

Poques coses tán nidies de momentu, pero una d’elles ye la desapaición del “asturianismu políticu” como estratexa vidable dientro del mundiu nacionalista. Si nel tiempu del xacobinismu colonial del PSOE l’ambigüedá conceptual de la etiqueta tenía determinaes virtúes asina como un potencial, nel contestu actual apura una clarificación de les xeres, estremando ente asturianismu cultural y nacionalismu políticu, o ente autonomismu rexonal y soberanismu nacional.

Y de la mesma manera que se pue y se debe afirmar ensin complexos que la reivindicación programática de “la Oficialidá y l’Autogobiernu” nun implica en si mesma nengún proyectu de construcción nacional, tou fenómenu de mases en clave rexonalista tien de valorase como una meyora al respective del escenariu de los caberos trenta años. Reconocer sobre un papel qu’Asturies ye una nacionalidá cultural o una nación hestórica tampoco ye ser nacionalista, anque si quien lo fai tien una determinada audiencia si pue ser beneficiosu pal procesu nacionalitariu nuna determinada fase hestórica. Nel “Principat” el PSC o “Iniciativa per Catalunya Verds” puen tener un perfil más o menos catalanista pero nun son nacionalistes catalanes, y la realidá asturiana ye que güei nesti país tenemos dos fuercies con representación parlamentaria qu’asumen en mayor o menor grau una determinada sensibilidá haza la cultura asturiana y la reivindicación autonómica: Foro Asturias ya IU.

El casu ye que Foro Asturias ya IU tán configurándose como ferramientes cada vuelta más válides (o al menos eso paez) pa determinaos sectores del “asturianismu” que siempres tuvieron como oxetivu prioritariu’l camudar determinaes polítiques culturales que s’aplicaben dende les Alministraciones municipal y autonómica. Ye más, precisamente l’asunción de demandes “asturianistes” por parte d’estos dos organizaciones polítiques permite y fuerza a avanzar haza la mayor concreción y visibilización d’un proyectu nacionalista acullá de reivindicaciones de calter básicu que son comunes a un ampliu abanicu de posiciones ideolóxiques

En definitiva, pasamos d’un escenariu onde la centralidá política taba ocupada pol PSOE y que se caracterizaba pola negación d’Asturies como País, a otru onde la dinámica de cambéu paez que va favorecer una mayor definición de les distintes posiciones alrodiu del oxetu y del suxetu nacionales.

Javier Cubero

Prohibíu actu de Causa Galicia de güei en conmemoración del Dia de la Patria Galega

Causa Galiza recibió la denegación del permisu municipal pa facer güei la tradicional romeria pa conmemorar el "Día da Patria" que se cellebra mañana 25 de xunetu. La denegación vien dempués de que'l 30 de xunu el Conceyu si diere permisu pa la cellebración y dende Causa Galiza denuncien un “evidente exemplu d'apartheid políticu”, anunciando que va tomar les aición llegales pertoinentes. Causa Galiza comunicó que “les persones que defendemos el drechu d'autodetermín pa Galiza menifestaremonos y festexaremos el Dia Nacional de la nuesa Patria pese a quien-y pese”, l'organismu xuniteriu trabaya pa que a la fin se pueda cellebrar la romería.

Infoasturies

Manifestación de sofitu a la revolución cubana

El Martes 26 de xunetu a les 20 hores na Plaza L'Humedal de Xixón.

El Comité Asturianu de Solidaridá con Cuba y escontra'l bloquéu convoca'l Martes 26 de Xunetu una manifestación con motivu de la conmemoración del asaltu al Cuartel Moncada en Santiago de Cuba,antiguu cuartel militar que foi asaltáu por 135 guerrilleros -Fidel y Raúl Castro ente ellos- el 26 de Xunetu de 1953.L'asaltu fracasó,pero supunxo l'entamu de la llucha escontra'l dictador Batista que finó en 1959 col triunfu de la revolución.

L'actu convocáu na plaza xixonesa cunta col sofitu d'organizaciones como Andecha Astur,Darréu,Corriente Sindical d'Izquierdes,,Unidá Nacionalista Asturiana,SUATEA,PCA,UJCE,PCPE,CJC/CMC,Cosal-Xixón o USO.

Infoasturies

Conceyu Abiertu cellebró la charra-alderique alrodiu de la CUP

L'actividá entamada pol Conceyu Abiertu d'Uviéu estendiose durante unes tres hores.

Esti sábadu desendolcose nos llocales de la Corriente Sindical d'Izquierda n'Uviéu una charra-alderique entitulada "CUP:Una esperiencia d'unidá popular" cola presencia d'Adriá Pet, militante de la CUP, del sindicatu COS y del partíu políticu Endavant nel conceyu de Sitges. L'actu entamó con una charra del militante catalán na cual se trataron distintos temes como la caracterización específica de la CUP como frente institucional de la Esquerra Independentista catalana (EI).

Foi d'especial interés la esplicación del procesu políticu vivíu nos Países Catalanes a lo llargo de los caberos venti años cola descomposición del MDT, la esperiencia d'ERC como proyeutu posibilista al curtiu plazu, y la rearticulación de la Esquerra Independentista.Tamién pudo afondase nel furrulamientu orgánicu de la CUP nos ámbitos llocal y nacional.

Posteriormente desenrrollose un alderique alrodiu de temes como'l problema de les múltiples militancies, l'articulación del sindicalismu independentista catalán al traviés de la COS, o l'equilibriu esistente ente la CUP como marcu de rellaciones unitaries y organizaciones partidistes como Endavant.

Fonte: Infoasturies