Nepal, un rayu d'esperanza alredor del Himalaya.

La Republica de Nepal yá tien oficialmente'l calter de Socialista, con toles sos consecuencies según aseguren dende'l país asiáticu. Tres munches décades de llucha continua'l Pueblu Nepalí, únicu suxetu políticu d'esti pasu alantre, algamó lo que siempres propunxose, la so lliberación nacional y social.

Nepal, que pasó por delles guerres foi demientres más de mediu sieglu una colonia más del Imperiu Británicu. Los nepalís algamaron la so condición d'Estáu soberanu en 1953, pero eso nun sinificó muncho pa la calidá de vida de la mayoría social del llugar. Tres la retirada del imperialismu británicu los nepalis nun teníen nin agua, nin lluz y dificilmente comida. Les condiciones llaborales yeren miserables y el poder del país tuvo siempres en manes de persones que namái queríen esplotar al so pueblu pal so beneplácitu.

Asina, dempués d'años nesta situación entamó a tener pesu ente'l pueblu'l Partíu Comunista nepalí, d'orientación maoista. Colos llabriegos y los pocos obreros del país tirando del proyeutu revolucionario ésti movimientu popular alquirió gran sonadía ya importancia. L'Estáu nepalí facía col so pueblu lo que-y petaba, tratando al mesmu como un suxetu coleutivu que debía prometer eterna esclavitú a los privilexiaos foriatos y de Nepal. El pueblu, fartu, radicalizó la so protesta organizando una guerrilla alredor del Partíu Comunista.

La llucha armada entamó desixiendo más bien midíes llaborales-sindicales dignes pa la población y pali que pali les peticiones fueron maurando y siendo más de calter políticu y de confrontación colos distintos reis y gobiernos. El Partíu foi llegando a más xente y la guerrilla pasó a un segundu llugar, pasando a desactivase oficialmente de forma temporal. Aportaron unos comicios eleutorales onde arrasó'l movimientu comunista y anguañu el Rei foi despoxáu de tolos sos porgüeyos, nun pue salir del país y tendrá que trabayar como un ciudadanu más, a lo menos, hasta que'l pueblu xulguelu públicamente. Fai unes selmanes Nepal, ensín mirar atrás, declarose Republica Socialista y nacionalizó tolos sos muerganos de produción. Tamién coleutivizó tola tierra del país ya implantó un modelu llaboral basáu nel cooperativismu.

Nepal, ye dende hai unes selmanes un referente pal que mirar tolos pueblos primios. Una vegada más vemos como un pueblu, que foi un clamor soberanista contra un imperiu foriatu nun quedase na lliberación nacional. Un pueblu más qu'algama la so soberanía nacional y camina sele pero irguío dica'l socialismu, y n'ello tan. Miremos pa Nepal, tolxs asturianxs. Solo col nuesu sacrificiu, col del pueblu como suxetu políticu y social coleutivu sedremos quien a algamar daqué. Faciendo proyeutos estrella ca 4 años nos comicios eleutorales, xugando a la “real-polític”, asumiendo zunes por que sí, o alloñandose de los proyeutos populares nun vamos a dengún sitiu. Cola movilización, el compañerismu, el patriotismu, el socialismu y el trabayu día si día tamién a lo meyor si que vamos a dalgún llau, polo menos nun sedrá por que nun lo intentemos.

¡ PUXA NEPAL LLIBRE Y SOCIALISTA !

¡ PUXA LA LLUCHA DEL PUEBLU TRABAYADOR !

Nueu insultu a la dignidá nacional asturiana

L’agraviu de la sub-19 amuesa una vuelta más la necesidá de desendolcar seleiciones esportives asturianes


L’Asociación Cultural N’Ast nun pue caltenese callada énte l’agraviu a la bandera asturiana rializáu por cuenta de la cellebración de la victoria de la seleición española de futbol sub-19 na Eurocopa. El fechu de que dempués de la victoria ún de los xugadores, el sportinguista Juan Muñiz Gallego, centrocampista col númberu 18, colocara una bandera asturiana al costazu mentes festexaba l’ésitu esportivu, y que ésta-y fora arrincada d’un tiron y escondía nel banquín ensin mediar pallabra por Ginés Meléndez, l’entrenaor español, nun pue pasar desapercibíu nin ser consideráu una anécdota insignificante.

La rialidá ye que preste o non, tamos énte un nuevu reflexu del conflictu nacional asturianu, comu consecuencia de que’l nacionalismu españolista dominante nun tolera que los asturianos espresen siquier de manera sentimental la so identidá nos ámbitos internacionales. Asina’l nacionalismu español torna a manifestar una vegada más el so auténticu calter autoritariu y escluyente haza cualesquier manifestación identitaria estremada de la so amenorgada cosmovisión.

Nun podemos escaecer qu’ésti nun ye un fechu aislláu, yá que nun hai muncho tres ganar en Barcelona la Champions, Villa y Pedro foron especialmente criticaos por portar les banderes d’Asturies y de Canaries respeutivamente.

Poro dende N’Ast vemosmos moralmente obligaos a manifestar el nuesu escándalu asina comu a desixir el plenu y normal desendolcu de les seleiciones esportives asturianes con toles consecuencies porque ca vuelta ye más evidente que nun hai espaciu pa lo asturiano nel marcu del esporte español.

Y nun queremos selo...

Preferimos ser bona xente decidiendo que ser llibremente.

Agresión nacionalista y facista española.

Ayeri, otra vuelta tornamos a asistir a una nueva humildación españolista contra Asturies y nesti casu foi nun contestu bien mediáticu: la cellebración de la seleición española sub 19.

L'entrenador, el mesmu que dexó a Arizmendi pasiar la bandera franquista del "Águila de San Juan", arramplo cola bandera costitucional asturiana que portaba Xuan Muñiz, xugador del Sporting. El seleicionador Melendez asina retira la bandera asturiana énte les cámares de tol mundiu, nuna actitú agresiva y d'ofendiu. Ye una imaxe simbólica, pero ye'l fiel espeyu de lo que ye España, cola so supuesta "pluraridá autonómica" o "rexonal". O más bien l'Estáu imperialista que ye eso d'España y como prime a dellos pueblos dientro les sos coraes abstractes.

El conflictu Asturies-España carez de vía política organizada dafechu pero ca día que pasa ye más evildente'l mesmu y como España viola'l drechu a tomar un determín al nuesu pueblu.

Y pa iguar lo que pasó anuechi que meyor qu'una Asturies dixebrá y una seleición nacional asturiana de fúbol sub-19...

La verdá y namái que la verdá.

Un veteranu de guerra del exércitu d'EEXX diz les coses tal como son. Por supuestu esti vidiu va tardar pocu en ser censuráu de Youtube probatiblemente.

Plataforma escontra'l teleféricu en Morcín

Movimientos populares escontra'l teleféricu.

L'Agrupación Morciniega Independiente vien d'anunciar la so intención de convocar a toles persones que tean a la escontra de la construcción del teleféricu que'l PSOE quier construyir dende Cardeo hasta la cume de La Madalena,asitiada nel conceyu de Morcín.

Por ello dende AMI ven necesario coordinar una plataforma ciudadana na que puedan participar tanto persones a títulu individual como partíos políticos y organizaciones de toa triba que compartan la vindicación de la organización morciniega.

Pa entamar anuncien la intención de recoyer firmes,ya inviten a toles persones interesaes nello a participar pañando firmes pa "ganar la batalla ente toos y toes".

Pa más información el so perfil na rede social, onde puede atopase tamién el so corréu lletrónicu.

Fonte: Infoasturies

Ganaron les idees.

¡ Vaya chollu Izquierda Xunida !

Adrià Pet: ''cada movimientu debe adaptar la propuesta de la Unidá Popular a la so propia realidá''

"Nos Països Catalans hai un desconocimientu grande del movimientu independentista asturianu"
Aprovechando la so estancia n'Asturies pa participar nuna xornada organizada por Conceyu Abiertu, InfoAsturies quixo entrevistar a Adrià Pet, miembru de les Candidatures d'Unidat Popular (CUP), Endavant y la Cordinadora Obrera Sindical (COS), pa que falar de les CUP y otres cuestiones del independentismu catalán.

-¿Que ye la CUP?
Les CUP son les Candidatures municipalistes de la Esquerra Independentista, y como tal trabaya coles demás organizaciones de la Esquerra Independentista pola lliberación nacional, la xusticia social, la defensa del territoriu y la lliberación de xéneru tanto dende les instituciones como col trabayu en comuña colos movimientos sociales tanto de fuera como de dientro de la Esquerra Independentista.

-¿Cómo s'organiza?
La CUP organízase n'asamblees llocales, que s'aconceyen periódicamente en reuniones intercomarcales nes que s'atopen representantes de diferentes CUP d'una mesma zona territorial p'aldericar diferentes aspectos que-yos afeuten y otros que s'aldericarán n'aconceyamientos superiores como'l Conseyu Políticu o l'Asamblea Nacional. El Conseyu políticu ye la reunión de los representantes de toles CUP a nivel nacional, qu'aveza a aconceyase cada 2 meses. L'Asamblea Nacional, a la que pueden asistir tolos militantes de la CUP aconceya una vez al añu pa concretar les llinies polítiques, estratéxiques y organizatives de la organización.

-¿Cómo entamó'l proyeutu?
Les primeres candidatures alternatives venceyaes a la Esquerra Independentista presentáronse nes primeres elleiciones municipales posteriores a la muerte del Dictador Francisco Franco (que non de la dictadura), tando tovía ensin organizar algamaron notables resultaos, depués entamaron a coordinarsey surdieron nueves candidatures durante los años 80. Pero l'españíu d'anguaño de les Candidatures d'Unitat Popular entamó col revivir de la Esquerra Independentista organizada después de 1995 y colos resultaos algamaos en 2003 nun garrapiellu de municipios.

-¿Cuales pienses que son las claves del ésitu que tán teniendo?
Principalmente enfotase nel trabayu dende la base, trabayar dende los barrios y los municipios pa la construcción nacional, en comuña colos movimientos sociales y les organizaciones de la Esquerra Independentista. Tamién la base d'esti espoxigue s'atopa nuna una apuesta real y coherente pola democracia participativa-aspeutu qu'aplica a diariu- y pola xusticia social, aplicando una llinia política en defensa de les clases populares. Per otru lláu, el cansanciu de les clases populares pa cola política tradicional profesional, fizo averase progresivamente a la xente a nueves formes de facer política, como la que propón la CUP,alloñada de la política profesional y de les propuestes partidistes o interesaes y basada nel alderique na cai y la politización de la sociedá.

-¿Ye un modelu d’unidá popular estrapolable a otros países?
Cada país tien que guetar el so modelu propiu en bas a la so realidá cultural y social, anque esti modelu basáu na democracia participativa, el drechu d’autodetermín y la xusticia social, ye una posible rempuesta a les desixencies populares que vimos nos díes caberos coles lluches de los indignaos. Anque cada movimientu debe adaptar la propuesta de la Unidá Popular a la so propia realidá, hai que decatase de que ye un modelu emplegáu n’otros países, coles sos carauterístiques y que nun inventamos nós pero sí lu adaptamos al nuesu país y a la coyuntura d’anguaño.

-¿Cómo se ve la realidá asturiana desde los PPCC?
La verdá ye qu’hai un desconocimientu grande del movimientu independentista asturianu pol silenciu al respecto de los medios de comunicación masivos, pero vese con almiración y atención la llucha de la clas obrera asturiana polos sos drechos y emancipación. Con too ello, sí que s’atopa una mayor curiosidá sobre’l movimientu d’emancipación d’Asturies dende la militancia de la Esquerra Independentista qu’años atrás.

-¿Además d’a nivel municipal,son les CUP un proyeutu con aspiraciones elleutorales a nivel nacional?
Anguaño nun esiste nengún proyeutu al respecto, anque si esiste’l debate sobre la participación de la CUP en futures elleiciones autonómiques,pero ye un alderique entá por iguar, y agora ye difícil albidrar cuál sedrá’l futuru d’esti.

-¿Cuál ye,a grandes rasgos, la realidá social del independentismu nos PPCC?
Anguaño l’independentismu nos PPCC atópase nun bon momentu de continuu espoxigue y eclosión de nuevos proyeutos; campañes como los referendums pola autodeterminación ficieren que’l sentimientu independentista tea multiplicándose per tol país, y el movimientu organizáu de la Esquerra Independentista ye cada dia una alternativa mas real al independentismu que representen otres alternatives como por exemplu ERC.

-¿Cuál ye la vuesa posición respeuto al modelu organizativu d’otres organizaciones independentistes (ERC,SI...)?
Alrodiu’l modelu organizativu la diferencia principal ye’l fechu de que’l movimientu independentista tien los pies fuertemente afitaos na cai y nos movimientos sociales, y esta ye l’apuesta que fae que les diferentes CUP nun aparen d’espoxigar nos municipios nos que se presenten y tamién el que-yos fae siguir alantre con fuercia y ánimu en casu de nun algamar resultaos nes instituciones.

Un nuevu ciclu hestóricu

Ye innegable, y yá un tópicu común l’afirmalo, que l’apuesta política de Francisco Álvarez-Cascos nestes elecciones supuso’l piesllu d’un ciclu hestóricu en Asturies y l’apertura d’otru nuevu. Y non menos ciertu ye qu’inda desconocemos la inmensa mayoría de les característiques que van presentar los vinientes escenarios políticos acullá de la presencia d’un partíu asturianu que definíu como rexonalista asítiase nes coordenaes ideolóxiques d’un nacionalismu español autonomista y cuadonguista, al mesmu tiempu que confronta colos partíos sucursalistes denunciando la esistencia d’una incompatibilidá ente les necesidaes de la sociedá asturiana y los proyectos políticos de calter estatalista. ¿En qué pue desaguar l’actual convulsión del panorama políticu asturianu? ¿Y qué factores sociales, económicos, políticos y culturales puen desencadenase nel marcu d’una crisis global tanto n’Asturies como en tolos marcos nos que ta integráu’l nuesu País?

Al igual que pasa col movimientu “¡Democracia real YÁ!/15-M” tamos énte un fenómenu que desborda toles situaciones previstes modificando sustancialmente la realidá de l’arena pública, y que colos datos de los que disponemos agora’l común de los mortales tovía ye bien ceo pa poder analizalo en fondura. Mientres la Hestoria amosa qu’hebo una gran variedá de fenómenos que si bien nun principiu se caracterizaron por un determináu nivel d’ambigüedá tanto nos sos presupuestos ideolóxicos como na so axenda política, tuvieron dempués la capacidá de romper cola inercia de la apatía social ampliando’l marxe estructural d’oportunidá política esistente nesi momentu.

Evidentemente dende una posición maximalista se pue amenorgar la significación de determinaos fenómenos a una simple dinámica de “rexeneración” del marcu estructural vixente, pero cuando un procesu de “rexeneración” del sistema faise necesariu ye porque’l modelu xestionariu hasta entós dominante dientro del “status quo” ta agotáu y la so sustitución resulta vital pa la estabilidá futura del sistema. Poro anque tou proyectu de rexeneración “reformista” implica una mínima reconocencia d’una serie de contradicciones particulares coles mires de garantizar que l’acumuladura xeneral de contradicciones permaneza dientro de les llendes de lo estructuralmente caltenible, esa mínima reconocencia abre la posibilidá de la formación de nuevos actores sociales al traviés d’una quiebra relativa de la hexemonía esistente hasta esi momentu.

Asina anque Il Gattopardo seya una fonte de reflexón bien interesante tamién pue derivar nuna mala escusa pal inmovilismu tácticu. Y de toes formes nun ye ésti’l momentu afayadizu pa dedicase a xugar con boles de cristal, ensin escaecer amás qu’esa práctica nun ye más que’l síntoma de l’ausencia d’una dinámica propia.

Poques coses tán nidies de momentu, pero una d’elles ye la desapaición del “asturianismu políticu” como estratexa vidable dientro del mundiu nacionalista. Si nel tiempu del xacobinismu colonial del PSOE l’ambigüedá conceptual de la etiqueta tenía determinaes virtúes asina como un potencial, nel contestu actual apura una clarificación de les xeres, estremando ente asturianismu cultural y nacionalismu políticu, o ente autonomismu rexonal y soberanismu nacional.

Y de la mesma manera que se pue y se debe afirmar ensin complexos que la reivindicación programática de “la Oficialidá y l’Autogobiernu” nun implica en si mesma nengún proyectu de construcción nacional, tou fenómenu de mases en clave rexonalista tien de valorase como una meyora al respective del escenariu de los caberos trenta años. Reconocer sobre un papel qu’Asturies ye una nacionalidá cultural o una nación hestórica tampoco ye ser nacionalista, anque si quien lo fai tien una determinada audiencia si pue ser beneficiosu pal procesu nacionalitariu nuna determinada fase hestórica. Nel “Principat” el PSC o “Iniciativa per Catalunya Verds” puen tener un perfil más o menos catalanista pero nun son nacionalistes catalanes, y la realidá asturiana ye que güei nesti país tenemos dos fuercies con representación parlamentaria qu’asumen en mayor o menor grau una determinada sensibilidá haza la cultura asturiana y la reivindicación autonómica: Foro Asturias ya IU.

El casu ye que Foro Asturias ya IU tán configurándose como ferramientes cada vuelta más válides (o al menos eso paez) pa determinaos sectores del “asturianismu” que siempres tuvieron como oxetivu prioritariu’l camudar determinaes polítiques culturales que s’aplicaben dende les Alministraciones municipal y autonómica. Ye más, precisamente l’asunción de demandes “asturianistes” por parte d’estos dos organizaciones polítiques permite y fuerza a avanzar haza la mayor concreción y visibilización d’un proyectu nacionalista acullá de reivindicaciones de calter básicu que son comunes a un ampliu abanicu de posiciones ideolóxiques

En definitiva, pasamos d’un escenariu onde la centralidá política taba ocupada pol PSOE y que se caracterizaba pola negación d’Asturies como País, a otru onde la dinámica de cambéu paez que va favorecer una mayor definición de les distintes posiciones alrodiu del oxetu y del suxetu nacionales.

Javier Cubero

Prohibíu actu de Causa Galicia de güei en conmemoración del Dia de la Patria Galega

Causa Galiza recibió la denegación del permisu municipal pa facer güei la tradicional romeria pa conmemorar el "Día da Patria" que se cellebra mañana 25 de xunetu. La denegación vien dempués de que'l 30 de xunu el Conceyu si diere permisu pa la cellebración y dende Causa Galiza denuncien un “evidente exemplu d'apartheid políticu”, anunciando que va tomar les aición llegales pertoinentes. Causa Galiza comunicó que “les persones que defendemos el drechu d'autodetermín pa Galiza menifestaremonos y festexaremos el Dia Nacional de la nuesa Patria pese a quien-y pese”, l'organismu xuniteriu trabaya pa que a la fin se pueda cellebrar la romería.

Infoasturies

Manifestación de sofitu a la revolución cubana

El Martes 26 de xunetu a les 20 hores na Plaza L'Humedal de Xixón.

El Comité Asturianu de Solidaridá con Cuba y escontra'l bloquéu convoca'l Martes 26 de Xunetu una manifestación con motivu de la conmemoración del asaltu al Cuartel Moncada en Santiago de Cuba,antiguu cuartel militar que foi asaltáu por 135 guerrilleros -Fidel y Raúl Castro ente ellos- el 26 de Xunetu de 1953.L'asaltu fracasó,pero supunxo l'entamu de la llucha escontra'l dictador Batista que finó en 1959 col triunfu de la revolución.

L'actu convocáu na plaza xixonesa cunta col sofitu d'organizaciones como Andecha Astur,Darréu,Corriente Sindical d'Izquierdes,,Unidá Nacionalista Asturiana,SUATEA,PCA,UJCE,PCPE,CJC/CMC,Cosal-Xixón o USO.

Infoasturies

Conceyu Abiertu cellebró la charra-alderique alrodiu de la CUP

L'actividá entamada pol Conceyu Abiertu d'Uviéu estendiose durante unes tres hores.

Esti sábadu desendolcose nos llocales de la Corriente Sindical d'Izquierda n'Uviéu una charra-alderique entitulada "CUP:Una esperiencia d'unidá popular" cola presencia d'Adriá Pet, militante de la CUP, del sindicatu COS y del partíu políticu Endavant nel conceyu de Sitges. L'actu entamó con una charra del militante catalán na cual se trataron distintos temes como la caracterización específica de la CUP como frente institucional de la Esquerra Independentista catalana (EI).

Foi d'especial interés la esplicación del procesu políticu vivíu nos Países Catalanes a lo llargo de los caberos venti años cola descomposición del MDT, la esperiencia d'ERC como proyeutu posibilista al curtiu plazu, y la rearticulación de la Esquerra Independentista.Tamién pudo afondase nel furrulamientu orgánicu de la CUP nos ámbitos llocal y nacional.

Posteriormente desenrrollose un alderique alrodiu de temes como'l problema de les múltiples militancies, l'articulación del sindicalismu independentista catalán al traviés de la COS, o l'equilibriu esistente ente la CUP como marcu de rellaciones unitaries y organizaciones partidistes como Endavant.

Fonte: Infoasturies

La esmolecedora situación del movimientu de reivindicación llingüística

Va tiempu que m’esmolez la situación que vive’l movimientu de reivindicación llingüística n’Asturies. Nun hai estructura, nun hai militancia y nesto tien muncho que ver una mala xestión del asuntu, de la que somos responsables toos, unos por acción o inacción, otros por callar, cola meyor de les intenciones toos, nun lo pongo en dulda.
Les organizaciones reivindicatives nun funcionaron más que pa deunciar graves ataques en momentos puntuales, pero nunca pa crear ambiente reinvindicativu o sacar propuestes a la sociedá. Vamos siempres per detrás y claro, llévennos la delantera. Son poques les escepciones. Amás, el PSOE consiguió que se reproduciera’l so discursu y ponenos a toos, o a cuasi toos, a falar de la “non obligatoriedá”, cayendo nes trampes más tontes y unviado un mensaxe erronéu a la sociedá.

Nos conceyos, la reivindicación directamente nun esiste. En Xixón, por exemplu y yá que ye’l casu que meyor conozo, nun se fizo un seguimientu del incumplíu “Plan de Normalización Llingüística”, y de les obviaes “Ordenances d’usu y promoción del asturianu”, tampoco opinó naide, pa bien o pa mal, del llabor de la Oficina de la Llingua. Convocóse a una comisión de siguimientu, qu’ensin funciones de nengún tipu aconceyó delles vegaes a lo llargo la llexislatura, ensin que naide dixera nada, ensin que se conocieren les sos conclusiones.
Toi cansáu d’oyer “a ver cuándo nos dan la oficialidá”. Esi usu del verbu “dar” esmolezme fondamente. Naide nun mos “va dar” nada, naide va regalanos el reconocimientu d’esi drechu de tolos asturianos de que l’asturianu seya oficial. Esti posicionamientu pasivu esmolezme. Cambiemos esi verbu pasivu por un verbu activu y en primer persona “vamos consiguir la oficialidá”.
Per otru llau, la oficialidá ta siendo precisamente la escusa de munchos (probablemente inconsciente) pa quedar paraos. Pa dalgunos paez que namás tenemos qu’esperar sentaos a que “mos dean la oficialidá”, pa que de sópitu tean solucionaos tolos problemes de la llingua asturiana. La oficialidá nun va ser nenguna varina máxica, la llucha pola ofiacialidá tien de dir en paralelu a una llucha pola normalización, entá más importante y necesaria, enantes y dempués d’algamar esi estatus llegal pal asturianu. Cada pasu va dase con munchu sudu y pocos aplausos y asina va ser siempres, ye un camín pindiu y llamargosu.
Echo de menos más atención a la normalización llingüística, más reivindicación a la empresa y los medios de comunicación privaos (como sí asocedió nos años 70 y 80 con ciertu ésitu), menos crítica a la Conseyería de Cultura (la única que fai dalgo, anque seya mínimu pol asturianu) y más a otres conseyeríes, toles demás, que nun ficieron nada pol asturianu y pueden facer permuncho.

L’arrequexamientu lleváu alantre pol PSOE, convirtiendo al asturianu nuna cuestión esclusivamente cultural, folclórica si se quier, foi siguida pol movimientu asturianista con ganes, como’l burru que sigue la cenahoria. Tenemos de cambiar estos vezos ente toos si queremos entamar a construyir nós el discursu llingüísticu.
Los cambios políticos abren espectatives nueves pa la nuesa llingua, pero nun van venir soles, nunca “van danos” la oficialidá, sinón que tendrémos que-yos la arrancar de les manes, peleala. Una bona propuesta pa entamar ye pidir que’l nuevu organigrama de Gobiernu lleve la Viceconseyería de Política Llingüística a depender de la Conseyería de Gobiernu, de forma que se convierta nuna ferramienta tresversal na alministración y non nuna oficina qu’espida sovenciones pa publicar llibros, películes y campañuques de mil temes que nun tendríen porque financiase col presupuestu dedicáu a la normalización. Otra, esixir un riguru cumplimientu de la Llei d’Usu, promesa electoral del partíu anguaño nel Gobiernu d’Asturies.
De la mesma forma que m’esmolez esta situación, préstame ver l’acción llevada alantre por munches persones, cada día, protestando, reclamando los sos drechos, entamando iniciatives col envís de normalizar l’asturianu, dende’l silenciu munches vegaes. Tenemos d’aprovechar a estes persones y echar a andar iniciatives colectives que seyan útiles pa garantizar el futuru del asturianu y tenemos de facelo yá. Nun podemos siguir caminando pel camín que mos marquen otros. Ye’l momentu de convertir l’esmolecer n’acción. ¿Sedremos quién?

Inaciu Galán y González

¡¡¡¡ OFICIALIDÁ DARRÉU !!!!

L'asturianu o bable ye la llingua llariega d'Asturies. Depués de cuasi cuarenta años de llucha cívica per parte'l Pueblu Asturianu reclamando esti drechu y de pasinos de formiga tien de ser el momentu anguañu de dar el pasu final. Esti idioma solo va normalizase col estatus oficial que-y cuerrespuende depués de sieglos d'agresiones y manipulaciones hestóriques y culturales contra'l nuesu país y la identidá cultura de nueso.

L'actual presidente del gobiernu d'Asturies, que diz representar al país asturianu testualmente tien la responsabilidá de finar con esti conflictu d'una vegada. Si tanto cree nel país de los asturianos que normalice esti país. Pues los países normales tienen la so propia llingua reconocía pola so propia llei...

Por dignidá, cultura y drechu: ¡L'ASTURIANU LLINGUA OFICIAL YÁ!

Non a la drecha rexonalista.

Señor Cascos, yá sabemos qu'Asturies ye'l país de los asturianos, y qu'asina lo entendien personaxes como Xovellanos o Fernández de Miranda. ¿ Y qué ? D'equí alantre vien un nuevu ciclu pa toxs, que nun mos pue garrar de sopitu. Esti ye'l nuevu gobiernu d'Asturies, el mesmu que fala d'Asturies como país dientru de la grandeza de la indisoluble nación española con una identidá basada por ciertu nes fabes, la gaita, la santina y pocu más.

D'equí n'alantre a siguir faciendo camín na reconstrución nacional y social. L'únicu camín que tien Asturies ye la emancipación nacional y la cayía de la cadarma capitalista. Nun hai otru camín. Los políticos de poltrona como ésti señor solo miren pol so bolsiellu, y anque suene cansín... solo'l pueblu salva al pueblu.

Veremos que determín toma Álvarez Cascos pa colos temes de la identidá nacional d'Asturies, esperemos que seya más flexible que los perros ultraespañoliegos de la FSA. Lo que ta nidio qu'en materia social mos vien enriba lo que plantegaba'l PSOE o quiciabis entá más agresivu pa col nivel de la vida del Pueblu Trabayador Asturianu. Esta vegada, una persona que taba a piques d'arruinase salvo'l culu col discursu'l rexonalismu, mañan a lo meyor una persona cola mesma situación fala n'abertal de nacionalismu. Nun tien qu'importanos al nacionalismu d'izquierda.

La única alternativa válida ye crear frentes de llucha dende la izquierda popular y revolucionaria y la soberanía nacional d'esti país, conxugando dambes idees, yá que son la mesma. Pa eso hai que politizar a la sociedá, buscar simpatizantes y militantes, facer activismu, tomar la cai, desenrrollar calces d'información y trabayar y trabayar y trabayar. Pero trabayar coles coses bien llendaes a los oxetivos de ca estaya del futuru movimientu de lliberación nacional. La independencia y el socialismu del nuesu país nun va aportar cola "real politic" que promueve xente como ésti señor de Foro Asturias. Solo Asturies sedrá llibre cuando'l so Pueblu tome concencia y seya'l solu, como suxetu políticu colleutivu, el que faiga y fine'l camín.

A los supuestos nacionaliegos y asturianistes qu'entamen magar d'agora a facese allucinaciones con Foro Asturias y finen colando ellí dici-yos alón y puntu. Son xente que nun quinxo afrontar el camín que la izquierda nacionaliega coherente lleva faciendo dende hai más de 30 años. A esa xente nun hai qu'echar de menos, yá que ye xente oportunista y cobarde. Asturies sedrá llibre o nun sedrá.

¡ Non a la drecha rexonalista !

¡ Puxa Asturies roxa y dixebrá !

El CUPA alcuerda un nuevu Reglamentu col Rector: Podrán presentase tesis n’asturianu

El Conceyu Universitariu pol Asturianu (CUPA) aconceyó na tarde del vienres con Vicente Gotor, Rector de la Universidá d’Uviéu, col envís de buscar una solución pal conflictu denunciáu pol CUPA y pol que nel nuevu Reglamentu d’Estudios de Doctoráu nun se permitía la presentación de tesis n’asturianu. Dende’l CUPA anuncien “salimos con compromisu de redacción que permite presentar tesis n’asturianu y que va aprovase esti xueves en Conseyu de Gobiernu”.

Javier Cubero ya Inaciu Galán, miembros del CUPA, tuvieron nel conceyu nel que Vicente Gotor prometió aprobar una nueva redacción del Reglamentu, nel Conseyu de Gobiernu de la Universidá, del próximu xueves 21 de xunetu. El nuevu borrador, queda de la siguiente manera no que cinca al usu del asturianu:

Artículu 25, 2.a) La memoria que recueye’l llabor fechu na tesis doctoral redactaráse n’español. Sicasí, la Comisión de Docotoráu va poder autorizar la so redacción n’otru idioma oficial de la Unión Europea, previu informe de la Comsión Académica del Programa de Doctoráu, y siemprres que se garantice que los miembros del Tribunal tán en condiciones de xulgala. N’esti casu, la memoria ha contener el resume y les conclusiones n’español. Coles meses condiciones, y d’alcuerdu col artículu 6.2 de los Estatutos de la Universidá d’Uviéu, la redacción podrá facese en llingua asturiana.

Pal CUPA “d’esta manera dase solución a un problema hestóricu” na Universidá d’Uviéu yá que van poder presentase tesis n’asturianu “ensin torgues de tipu llegal pesie al deficiente estatus del asturianu”, que dende’l CUPA creen necesario “declarar oficial p’acabar con toes estes torgues d’una vez”.

El CUPA quixo agradecer el sofitu nesta iniciativa de los ciudadanos que presentaron la protesta propuesta por esta organización a la Universidá d’Uviéu, “que recibió cientos d’apoyos particulares”, afirmen. Amás reconocen “el llabor de l’Academia de la Llingua Asturiana nesti procesu y de profesores y estudiantes de la propia Universidá, coles sos valioses aportaciones”.

Agradecen al Rector “ la solución d’esti conflictu” y celebren “la fin d’esta situación de marxinalidá qu’esistía pa la llingua asturiana dende va más de 400 años y que vien causando dellos casos qu’enfrentaron a la Universidá d’Uviéu colos sos alumnos nos xulgaos”. Una norma qu’hasta agora venía contradiciendo a los propios estatutos de la Universidá y la Llei d’Usu del Asturianu de 1998 que, recuerden, diz que “Tolos ciudadanos tienen derechu a emplegar el bable/asturianu y a espresase nél, de pallabra y por escrito”.

Dende’l CUPA afirmen que tará, de magar esti momentu, “sollertes al cumplimientu d’esti Reglamentu” y animen “a tolos doctorando a facer y presentar la so tesis n’asturianu”, agora que, recuerden “van cuntar col sofitu llegal algamáu gracies a esta redacción nueva del Reglamentu de Doctoráu”.

El CUPA amuesa nel comunicáu unviáu poco dempués del conceyu’l so contentu polo que consideren “una bona noticia pa la llingua asturiana y pa la Universidá d’Uviéu y amás, el cumplimientu d’unu de los oxetivos principales del CUPA dientro del procesu de normalización del asturianu na Universidá”.

ASTURNEWS

Y siguen aneciando

Ayeri foi l'alderique d'investidura na Xunta Xeneral, del que güei podemos ver,lleer y escuchar muncho nos "mass-media".

De tolo que llevo visto hasta'l momentu hai dalgo que llámame l'atención penrriba'l restu,anque nun ye dalgo nuevo nin siquier surpriendente: la FSA sigui aneciando,sigui enfotada de manera enfermiza nel so comportamientu antiasturianu.

Asina, a lo llargo l'alderique énte Cascos y Javier Fernández, esti caberu foi dexando numberoses perlles, calificando a FAC de "rexonalismu victimista y confrontador" ,afirmando qu n'Asturies siempre hebo un "sentimientu integrador haza españa" y, yá pa finar, falando de que n'Asturies "nun fai falta rexeneración política nin social".Too mentires, too neciura.

Primero,el rexonalismu de FAC,anque custionable,podemos llegar a aceptalu como tal,pero hasta'l momentu nun amosó más que tímides intenciones y una defensa d'Asturies basada nel cuadonguismu y nun populismu a l'asturiana motiváu en gran midida pola so necesidá de diferenciase del so hermanu ximielgu na mayoría d'ambitos,el PP. Podría ser rexonalismu, pero dende llueu mui débil como pa llamalu "confrontador",conceptu que,supongo,sedrá aplicáu pola FSA a tou aquel que nun prautique'l nacionalismu centraliegu español.

En segundu llugar, que "n'Asturies hebo siempres un sentimientu integrador haza españa" ye dalgo perdiscutible,ye ñegar que n'Asturies siempres hebo un sentimientu,a vegaes mayor y a vegaes menor,de descontentu pa col so papel dientru d'esti estáu.Anguaño encuestes que dicen qu'Asturies ye,per detrás d'Euskadi y Catalunya, el territoriu con menor identificación pa con españa,o fechos hestóricos como la proclamación de la República Independiente d'Obreros y Campesinos d'Asturies.Son un par d'exemplos de que Javier Fernández miente.

La tercera afirmación,"n'Asturies nun fai falta rexeneración política nin social". Atalanto lo que quier dicir el voceru del PSOE: nun ye necesario echar abaxo la rede clientelar texía por ellos y la so órbita sindical; nun ye necesario aire nuevo nes instituciones asturianes que,d'una vegada, gobiernen non sólo pal pueblu,sinon que tamién con elli; nun ye necesario que se sepa que nel gobiernu asturianu hebo corrupción. Poniéndonos nel so pelleyu,ye comprensible lo que diz: trátase de conservar la poltrona.

En definitiva, Javier Fernández,en nome de la FSA, punxo un enfotu obsesivu n'aspectos como les "rellaciones Asturies-España" o nel supuestu carácter rexonalista de Foro Asturias, custiones coles que la sociedá nun s'escandaliza porque nun hai un cambeu pergrande respecto a lo que veníemos teniendo,y anque lu heba ello nun supondría una torga,sinon tolo contrario.

Una oposición normal gastaría enerxíes n'atacar a Cascos poles sos intenciones privatizadores y de recortes de lo público,poles sos polítiques económiques en beneficiu del que más tien, o por unes intenciones en política cultural y llingüística insuficientes pa la conservación y puxu de lo de nueso, pero esto ye Asturies, y la FSA la santa inquisición que llucha porque n'Asturies les instituciones seyan más papistes que'l papa no qu'a españolía se refier.

Con esti testu quería amosar el mio refugu como ciudadanu asturianu,considerando qu'anque nun me representa nengún de los partíos presentes na Xunta Xeneral, éstos deberíen amosar más sensibilidá y seriedá nos temes que la sociedá quier que se trate,anque seya pidir millagros por cómo ta configuráu'l sistema.

Y si siguen aneciando,pior pa ellos. Daquién-yos pidirá cuentes nel futuru.

Adrían Calvillo.

Charra-alderique 'Les CUP: Una esperiencia d'unidá popular'

Sábadu 16 de Xunetu a les 19 hores nos llocales de la CSI n'Uviéu.

Conceyu Abiertu por Uviéu entamará esti sábadu la charra-alderique "Les CUP:Una esperiencia d'unidá popular"nos llocales de la Corriente Sindical d'Izquierdes n'Uviéu (Avd. Hermanos Menéndez Pidal, 14 baxu).

Nella cuntaráse cola presencia d'Adriá Pet,militante de la Candidatura d'Unitat Popular,movimientu políticu catalán independentista y d'izquierdes que basa'l so ámbitu d'actuación nos municipios colos finxos básicos de la llucha pola igualdá social,la construcción nacional de los Paíssos Catalanes y la promoción y espoxigue del texíu asociativu catalán.

Dende Conceyu Abiertu por Uviéu anímase a asistir col enfotu de "conocer y afondar na esperiencia independentista popular catalana que vien desendolcándose con ésitu creciente dende va años,énte la decadencia de los modelos organizativos tradicionales".

Decenes de persones movilizáronse esti sábadu escontra’l desmantelamientu de Les Cuenques

Delles decenes de persones participaron esti sábadu pasáu 9 de xunetu na xornada entamada dende la organización xuvenil d’izquierda soberanista-Darréu y CSI-Mocedá por unes Cuenques pa vivir y trabayar dignamente. La xornada, qu’encuádrase dientru l’actividá que munches persones tan desendolcando en pro d’un futuru pa los conceyos de les Cuenques y que trata d’aparar el desmantelamientu que ta sofriendo esta rexón d’Asturies resultó positiva na opinión xeneral de la xente implicada.

Con ciertu retrasu, alredor de les 12:20 hores echó a andar la marcha contra’l desmantelamientu dende’l Parque Vieyu de la llocalidá llangreana de La Felguera. Demientres duró la marcha hebo tiempu pa canciar consignes reivindicatives y esparder el mensaxe de la necesidá de superar l’actual estáu de les coses nos valles del Caudal y el Nalón. Cientos de fueyes informatives fueron distribuyíes nos alredor de 6 quilómetros de camín hasta la llocalidá de L’Entregu (SMRA). La xente foi mui receptiva colos/es movilizaos/es y caltuvo una actitú perpositiva coles reivindicaciones d’estos y la idega xeneral de la xornada. Enantes de finar la marcha hebo tiempu pa averase a les istalaciones d’Alas Aluminium pa desixir una solución pa los/es trabayadores.

Depués de dalgo más d’hora y media s’aportó a la fin al centru social entreguín La Semiente, onde finó la marcha. Ellí se realizó una espicha que puxó pola autoxestión del centru y na cual hebo un ambiente positivu participando n’ella munches persones. Asina, hebo un ambiente relaxáu y distendíu hasta qu’entamó la charra-alderique que tenía como llema “les cuenques: una crisis estructural” a les 17:00 hores.

Na charra-alderique foron ponentes Paloma García pola organización de mocedá Darréu, Javier Cubero por CSI-Mocedá y Pablo Álvarez, delegáu de prevención nel Tallerón de Barros de Duro Felguera. Los tres coincidieron en señalar como les cuenques pasen por una crisis estructural y na necesidá de superar l’actual modelu social, económicu, y políticu amoldando un nuevu modelu haza les necesidaes de la mayoría social en les cuenques mineres. Amás Pablo Álvarez, trabayador de Duro Felguera, cuntó dende una perspectiva crítica la so visión de lo que vivió y ta viviendo nel taller de Barros y tolo que pasó nel últimu conflictu llaboral. Darréu de les intervenciones entamó una mesa reonda moderada por un compañeru de CSI-Mocedá, la cual s’allargó enforma y na que la xente coincidió enforma en que foi bien enriqueceora.

En resumen, la convocatoria d’esti pasáu sábadu valió p’axuntar a persones d’estremaes sensibilidaes con un mesmu oxetivu, el de puxar por un proyeutu de futuru pa les cuenques mineres contra l’hipotecamientu al que tamos asistiendo anguañu. Un futuru, por supuestu, dignu y que tea como pegoyu les necesidaes de les persones que viven en les cuenques y nesti país y non el caltener los privilexios de los mercaos y los políticos sucursalistes del Réximen.

Hebo abonda unanimidá nel analis de la xornada, considerando a esta perpositiva y con dellos comentarios de tornar a repetir actividaes d’esti calter. Per otru llau dende la organización queremos da-y les gracies a toles persones que participaron nes estremaes actividaes y d’una forma u otra movilizáronse contra’l desmantelamientu de les cuenques mineres.